This was from February 2016. I found it among the notes and posting for reference. page 138 He taught that we should not render evil for evil; but so had Plato’s Socrates. He urged his hearers to love their neighbours as themselves; but he was quoting the ancient Hebrew book of Leviticus. He told us that we must refrain not just from wrong deeds, but from wrong thoughts and desires; Aristotle too had said that the really virtuous person is one who never even wants to do wrong.

İyilik ve kötülüğü ayıran birinci prensibin belirsizliği azaltmak veya riski azaltmak olabileceğini düşünüyorum. Devletin topluma, toplumun aileye, babanın çocuğuna, güçlünün güçsüze borcu budur. Daha büyük ve güçlü olan, daha küçük ve zayıf olanın risklerini azaltmalıdır. Bireyden kendi risklerini azaltmasını beklemek fazla. İnsan kendi bulunduğu durumun risklerini değerlendirecek kapasitede değil. Bunu görecek ve karar verecek kapasitede olmadığı için özgürlük tartışması manasız kalıyor. İnsan tabii ki özgür olmak ister, ancak bu bedelsiz bir özgürlük değil ve insanları bırakınca karınlarının tok olmasını özgür olmaya tercih ederler.

1 Hacker News’te okuduğum bir yorumda şirket kurucularının hangi özelliklerinin daha başarılı olmalarına yol açtığını okudum. It’s not something that’s kosher to say out loud, but there is a huge spectrum of how “good” someone is at founding/running companies. We tend towards, “everyone can do it if they put their mind to it,” which I’m not sure is healthy. Here are some non-quantifiable things that matter: Grit/High Pain Tolerance.

1 İbrahim Çolak’ı intiharından birkaç saat önce duydum. Sebep olan ifşayı da intihardan sonra okudum. Tacize uğrayan(lar) da dahil kimsenin intiharı amaçladığını sanmıyorum. Hatta konu mahkemeye gitse hukuken bir ceza alacağından bile şüphem var. Uydurulması kolay ekran görüntülerinin hukuki değeri olur mu, şüpheliyim. Bununla beraber burada intihar kamusal yüz ve özel yüz arasındaki farkın izah zorluğundan çıkmış gibi duruyor. Çocuklarımın yüzüne nasıl bakarım? intiharı. Kendi kötülüğünü kabul edip, üstesinden gelmeye çalışmak, konuyu ölüme havale etmekten herkes için daha iyi olurdu.

1 Yavaş bir akışkanlık. Akış alışkanlığa dönüşüyor. 2 Bir müzede insan hücrelerinden üretilmiş yapay et sergilemeye başlamışlar Geleceğin yapay ette olduğunu söyleyenler var. Et için hayvanları öldürmeye gerek kalmayacak, kendimiz üretebileceğiz. Bunun bir margarin propagandasına dönüşebileceğini düşünüyorum ve muhtemelen ömrüm boyunca temel gıdalarım arasında olmayacak. İnsanlığın son iki milyon yıldır yaptığı gibi başka hayvanları öldürerek et yemesinin, metabolik sonuçları belli olmayan yapay malzemeleri tüketmesinden daha güvenli olduğunu düşünüyorum. Nüfus artışı ve dünya kaynakları bu yüzyıl içinde bir argüman olmaktan çıkacak.

Seni unutmamak için hindistan cevizi yağı yiyorum. Diyor ki neden artık Twitter’da evlilik konusunda bir şey söylemiyorsun? Son iki aydır 500-1000 mor halkalı hesabı engelledim. Bu konuları hayatının merkezine koyan kimselerle iletişimi kesiyorum. Önüme düşmüyorlar ve ben de kendi derdimi açıklamak zorunda kalmıyorum. Preemptive blocking prevents much ado Bir nevi devekuşu taktiği ama zaten özünde mühim bir mesele değil. Kimseyi dinleme borcum olmadığını düşünüyorum. Bu yaştan sonra da evliliğin ne olduğunu, kadınların kim olduğunu sosyal medyadan öğreneceğimi sanmıyorum.

Mustafa Öztürk’le ilgili yazıya C- bey bir yorumda bulunmuş, aynen paylaşayım: Yazınızın içeriğine tamamen katılıyorum. Zaten hep kitabın ortasından konuşuyorsunuz. Sağ olun. Ben de bu konuda müsaadenizle birkaç şey söylemek istiyorum. M. Öztürk çok istifade ettiğim, bakışını ve yorumlarını beğendiğim birisi. Bir ara kendisine de söyledim; vahiy konusu çok netameli ve zor bir mevzudur. Kendisine inen elçiler bile vahyi anlamakta ve idrak etmede çok zorlanmışlardır. Hz. Musa ve Muhammed(as)‘in ilk tepkileri bunu gösteriyor.

Çalışmalarımızda işe yaramamasına özellikle dikkat ediyoruz. İşe yaradığında bizi sorumlu kılacak veya hayatımızı gerecek bir şeyler yerine, özgürlüğümüzü tamamen elimizde tuttuğumuz icatlar yapıyor ama bunların kimseye, geleceğe ve geçmişe, faydası olmamasına çalışıyoruz. Ezelden gelenler sıraya geçtiler ve sonradan gelenler buraya dizildi. Gökyüzü bizi tanıdığımız her şeyden uzaklaştırdı çünkü gökyüzü güzeldi. Beynimin akan kısımlarını bir kovaya topladım ve ineklere verdim. İnekler süt üretti ama sütün tadı olmadı. Bıraktım. Semizlik ve temizlik arasında kaldığımız bu minvalde hepimizin mutlu günleri olmuş olabilir.

Mustafa Öztürk’ün linç yoluyla istifa ettirilmesi vakasına üzülmedim. Hocanın halinden kendisinin de pek hazzetmediği farkedilen akademik mecburiyetlerin dışarıda daha az ayak bağı olacağını düşündüm. Yayıncılık konusunda tecrübesi olan birinin de ekmek parası gibi bir meselesi olduğunu sanmıyorum. Kendisi için daha hayırlısı olacağı kanaatindeyim. Beni düşündüren mesela zekasından şüphe etmeyeceğim aşağıdaki gibi insanların takıntılı tarihselcilik düşmanlığı oldu. Kur'an'ı tarihsel kabul etmek, özetle Kur'an'ın bazı hükümlerinin indirildiği döneme ve coğrafyaya has olduğunu iddia etmektir.

Bir yaratıcının yarattıklarına ceza vereceğine inanamıyorum demiş. Düşündükçe, evet, neden ceza var ki? diyor insan. Ancak bunun birkaç tarafı var: İnsanın hesap bu dünyada bitmedi diyebilmesinin, hesap bu dünyada bitmiş olsa dahi hayata devam etmesinde faydası var. Hesaplarımızı kafamızda sürdürüp, hayatımızı bize yapılan yanlışların çetelesini tutarak geçirebiliriz veya bir hesap günü var ve o gün hesaplaşacağız diyebiliriz. Bunun doğal sonucu da bana yamuk yapanların o hesap gününde ceza alacağını düşünmek.

Sunucusunu güncellerken dervaze çalışmaz hale gelmişti. Ben de bu motivasyonu sözlük kısmını yeniden yapmakta buldum. Bazı tarafları eskimişti zaten. Yazılım da bakım isteyen, sağından solundan su sızdıran bir şey. Bütün insan yapısı böyle, ilişkiler böyle, makineler böyle, kurumlar böyle. Bakım yapmayı kimse sevmiyor. Hep yeni şeyler yapalım istiyoruz. Çünkü bakım eskilerle karşılaşmak ve onlarla hesaplaşmak demek. Sınırlarını bilmek ve varolanın içinde hareket etmek zorundasın. Geçmişin zincirleri kimsenin hoşuna gitmiyor. Programı sadece bakım yaparak, çalışmayan kısımlarını yenileyerek kurtarabilirdim ama veri kısmını koruyup sıfırdan yazmak daha ilginç geldi çünkü 2015’ten beri yaptıklarımı ve o programın hatırlattığı yapamadıklarımı hatırlamak yerine yeni teknolojiler öğrenmek daha zevkliydi.

(Yezur) hayatının onikibinyediyüzüncü gününde güneşten önce uyandı. Saate bakıp tekrar uyumaya çalıştı ama beyni harekete geçmişti. Bir süre gözleri kapalı bekledi. Memento mori. Şu an ölmüş olsam ne olurdu. Her sabah beş dakikasını bu soruya ayırmaya çalışıyordu. Bir şey olmaz. Sevenim olduğunu sanmıyorum. Gözlerini açtığında tavandaki ekran çalışmaya başladı. Haberleri gösteriyordu. Yine kimseye ait olmayan ortada kalmış dertleri herkesin derdi yapmaya çalışıyorlar. Sahipsiz dertleri sahiplenelim. Biraz daha tembellik etmek istedi ama yatağı kendini toplama sinyalleri vermeye başladı.